Papillons de mots

Elle est pas belle la vie ?
Volet III

Mythologie des entraves

On ne naît pas libre
On marche toute l’éternité de sa vie
tel un Atlas
sous le poids des attentes de son monde
Le poids de leurs yeux
celui de leurs mots
Le poids de leurs soupirs
celui de leurs silences
On ne naît pas libre
On marche toute l’éternité de sa vie
tel un Janus
dans le déchirement des tiraillements
Entre son cocon
et son horizon
Entre l’arbre (des affections)
et la pirogue (de la réalisation)
Entre ceux qui nous ont portés, ceux que nous portons
et ce qui nous porte
Quand tu cèdes aux injonctions ou aux prières
qui parfois n’osent pas dire leur nom
portent le masque de Tacite
et n’en sont que plus violentes
tu berces et endors le python de la culpabilité
qui t’enserre les entrailles ouvertes
mais tu nourris l’hydre cancéreux des frustrations
qui te métastase l’âme à vif
Et inversement dans le choix contraire
Tu es pour toujours un Prométhée
habité de l’ardeur impérieuse qui t’anime les veines
dont un aigle-écartèlement revient inlassablement
dévorer le foie des douleurs
On ne naît pas libre
On ne le devient pas
En vain tu chausses les sandales ailées
Tu ne peux pas disparÊtre
On ne vit pas libre

Patricia Houéfa Grange
Tous droits réservés

Il y a une quinzaine de jours, j’ai écrit le poème ci-dessus. J’étais sur le point de le publier ici lorsque j’ai repensé à deux autres textes, écrits il y a (bien) des années et qui entrent en résonance avec ce poème. J’ai donc décidé de les publier en un triptyque auquel j’ai donné le titre ironique de Elle est pas belle la vie ? (Oui, j’aime les triptyques comme vous avez pu le remarquer, de textes comme de dessins) Je le publie ici en trois fois, un poème par jour sur trois jours. Mardi soir, j’ai partagé avec vous Tabouret, le premier poème de ce triptyque. Hier, ce fut le tour du deuxième volet, L’Âge du Non.
Et ce soir, c’est donc Mythologie des entraves. Un texte surgi de réflexions qui m’ont traversée ces derniers mois. Il évoque le mythe mélanésien (île de Vanuatu) de l’arbre et de la pirogue dont vous pourrez trouver diverses interprétations en ligne ou ailleurs. Malgré la photographie que j’ai choisie pour illustrer, en écho, cette publication, ce mythe est juste une des images du texte, il n’en est pas le cœur.

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